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Aesch Mezareph, hebr.: »das reinigende Feuer«; Name einer kabbal.-alchem. Schrift, die wahrscheinlich im 16. Jh. in Italien entstanden ist. Knorr v. Rosenroth gab vor, von diesem Buch eine Abschrift zu besitzen. Als er auf dem Titelblatt des 1. Buches seiner Kabbala denudata (1677) ankündigte, dieser Band enthalte ein Kompendium des Ae. M., weckte er die Neugierde aller Alchemisten, die bis zu Beginn dieses Jh. nach diesem mysteriösen Buch suchten. Man wußte davon nur, daß es zeige, wie man die zehn Sephiroth zu Goldmacherei benutzen könne. Man glaubte schließlich, daß es mit dem Sohar in Eins verwebt und folglich nicht mehr zu erkennen sei, wie im Kompaß der Weisen behauptet wird. Der bekannte Kabbalaforscher Scholem wies nach, daß Knorr v. Rosenroth tatsächlich im 1. Buch seiner Kabbala denudata (Kap. 1-8.) 16 Zitate aus dem Ae. M. anführt. Sprachliche Kriterien sprechen eindeutig dafür, daß v. Rosenroth eine hebr. Handschrift vorgelegen haben mußte. Die Schrift war nach den Metallen gegliedert: Gold, Silber, Eisen, Zinn, Kupfer, Blei, Quecksilber und Schwefel. Ihre Thematik war dreifach: 1. rein kabbalistisch. (Die Metalle werden den zehn Sephiroth zugeordnet.) 2. chemisch. (Es werden einzelne alchem. Prozesse und Verfahren beschrieben.) 3. astrologisch. (Am Schluß eines jeden Kapitels werden die planetarischen Amulette des betreffenden Metalls aufgezählt.) Scholem nimmt aufgrund von Gemeinsamkeiten mit ital. Kabbala-Werken aus dem 16. Jh. an, daß die Schrift aus der Feder eines gelehrten italienischen Juden der Renaissance stammt. Mit der Originalschrift hat der von Levi als Supplement zu seinem Buch Clef des grands mystires (1860) angeführte Text des Ae. M. nichts zu tun. Dieser ist ein Phantasieprodukt des Autors. |
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